Nyttige færdigheder og kundskaber. Alsidig udvikling.
Oplevelse, virkelyst og fordybelse. Fortrolighed med dansk kultur. Forståelse
for andre kulturer og for menneskets samspil med naturen. Frihed og folkestyre.
Åndsfrihed, ligeværd og demokrati. Frisk luft og bevægelse.
Alt det og meget mere tilbyder Skamlingsbanken.
Alle kan oprette en konto. Det er bare at tage nogle gode vandresko og noget
velegnet friluftstøj på og så tage ud og opleve Skamlingsbanken.
Nåh ja, måske skal man også investere lidt i
nogle forhåndskundskaber og noget dannelse. Til gengæld giver Skamlingsbanken
så et højt afkast af investeringen. Men regnearksdannelse og
redskabsfærdigheder er ikke nok til alene at sikre den fornødne
investering, der giver et godt dannelsesafkast.
Her er det vores danske uddannelsessystem kommer
ind i billedet. Vores uddannelse har gennem flere hundrede år bygget på to sæt
af værdipar, der principielt har sikret alle borgere mulighed for at få et
afkast af en investering i Skamlingsbanken. Og et besøg på Skamlingsbanken er
blot et eksempel blandt utallige tilsvarende muligheder alle mulige steder
rundt om i landet.
To gange to værdipar
De fornødne værdipar er fællesskab og individ
som det ene og dannelse og uddannelse som det andet. Pointen er
selvfølgelig, at der i hvert værdipar skal være den fornødne indbyrdes balance.
Det kan der gives en længere teoretisk forklaring på vigtigheden af. Og man kan
være bekymret for om den aktuelle skolepolitik sikrer den fornødne balance.
Personligt er jeg noget bekymret for, om
henholdsvis individ og uddannelse i for høj grad har fået
overvægt i det pædagogiske og politiske parnas. Forhåbentligt er det en unødig
bekymring. Selvom om folkeskolens formålsparagraf ikke er lavet om, virker det
dog for mig, som om de logiske positivister med deres ensidige fokus på målbare
færdigheder og kundskaber er lykkedes med at tippe balancen ensidigt i retning
af individ og uddannelse på bekostning af fællesskab og dannelse.
Hvis det er tilfældet, er jeg bange for, at man smider barnet ud med badevandet
og i virkeligheden ikke opnår målet om en bedre uddannet befolkning, der udover at kunne være sikre piloter i eget liv også kan påtage sig deres
medborgerskab og bidrage til udviklingen af vore demokratiske fællesskaber.
”I skolen skal barnet modnes til senere at kunne
opfylde sit medborgerlige ansvar” (Julius Bomholt. 1953)
Dannelse og uddannelse hænger uløseligt sammen
Men
som nævnt det er teori. Lad mig i stedet hellere give et praktisk eksempel på,
hvordan dannelse og uddannelse hænger uløseligt sammen. Eksemplet er en
vandretur, jeg foretog en helt almindelig forårsmandag sidst i marts 2014 fra
Højskamling til Binderup Strand og retur.
Hvad
kan man opleve og lære på en sådan tur? Hvilke refleksioner giver en sådan tur
anledning til? Hvilket forhåndsbehov for dannelse er der for at få mest muligt
ud af en sådan tur set i relation til kultur og demokrati? Og har dannelse nogen
relevans for den moderne dansker?
Iført solide vandrestøvler og hensigtsmæssigt
friluftstøj starter turen fra parkeringspladsen ved Restaurant Skamlingsbanken.
Skamlingsbankens vigtigste mindestene skal besøges og sættes ind i en
sammenhæng. Landskabet og naturen skal opleves. Historisk, topografisk og
kulturel indlevelsesevne og empati skal sættes på prøve.
Sten der taler - hvis man kan sproget
Først dvæler jeg lidt ved mindestenene for
Hiort Lorentzen og Laurids Skau. De var begge vigtige aktører i den sprogkamp,
der i 1840´erne førtes mellem dansk og tysk i hertugdømmet Slesvig. Der blev
båret ved til uenighedsbålet efter, at det nationale og borgernes
medbestemmelsesret var kommet højt på den europæiske dagsorden og havde givet
sig udslag i folkelige oprør i 1789 og 1830, specielt men ikke kun i Frankrig.
Man ville have medbestemmelse, og man ville have, at kirke-, skole- og
forvaltningssprog skulle være på det nationalsprog, befolkningen talte i det
daglige. Problemet var, at der var både dansk- og tysktalende i hertugdømmet
Slesvig.
Den danske konge havde i et forsøg på at dæmpe
den tændte ild oprettet fire rådgivende stænderforsamlinger, hvoraf en var for
Slesvig. Forvaltningssproget i Slesvig var alene tysk, indtil Hiort Lorentzen
påberåbte sig retten til at tale dansk og få sin tale påført
Stænderforsamlingens referat på dansk. Det vakte megen furore og førte til, at
en kreds af mennesker købte et stykke jord på Skamlingsbanken for at kunne
holde folkelige sprogmøder og påvirke den enevældige konges beslutninger om
sprogspørgsmålet.
Taleskriver bag bondes flammetale
Det første sprogmøde blev afholdt i
maj 1843 på Skamlingsbanken, der lå i det, der dengang var hertugdømmet
Slesvig. Formålet var i første omgang at fejre, at det var lykkedes at få den
enevældige konge Christian den Ottende til at vedtage en sproglov for
hertugdømmet, der gjorde det muligt, at forvaltningssproget blev dansk de
steder i hertugdømmet, hvor skole- og kirkesproget var dansk.
Forvaltningssproget havde som nævnt hidtil været tysk. Samtidig ville man
hylde, at Hiort Lorentzen vedblev at tale dansk i Slesvigs Stænderforsamling.
Ved dette første møde i maj 1843
holdt bonden Laurids Skau født i Sommersted en flammetale, der vakte
genklang blandt de tusindvis af deltagere og langt ind i Kongeriget Danmark
nord for Kongeåen og Kolding Å, der jo dannede grænse mellem hertugdømmet
Slesvig og Kongeriget Danmark. Hvad ikke mange dengang vidste var, at hans tale
var skrevet af dr. phil Christian Flor, hvis mindesten jeg går hen til fra
mindestøtten for Laurids Skau. Christian Flor grundlagde og blev i 1844
forstander for Danmarks første højskole i Rødding.
Laurids Skaus tale var så god, at Grundtvig skrev dette
vers, der nu står indhugget i en af de granitsten, jeg kigger på i den
stensætning, der danner Skamlingsbankens talerstol:
”Ordet lød som Tordenbrag,
rulled’ over Skoven,
ramte og som Tordenslag,
kasted’ Glans paa Voven,
tændte Baal i Kæmpefavn,
tændte Skamlingsbankens Bavn
med de klare Luer”
Naturen får et kulturlag til at poppe op
”Velkommen i den grønne lund”.
Sangen popper uvilkårligt op i mit hoved, mens jeg vandrer rundt på Højskamling
og nyder selskabet med Grundtvig og de andre sprogforkæmpere fra 1840' ernes
forbitrede dansk-tyske sprogkamp. Her på en spirende forårsdag nyder
jeg rigtig de blomstrende anemoner og tidligt blomstrende buske og træer.
Frøer der kvækker i vandhullet, og skovspætter der spiller tromme på
bøgeskovens træer fuldender natursceneriet. Stærke oplevelser af det
optimistisk spirende forår.
"Velkommen i den grønne
lund" blev skrevet af Grundtvig i 1843 til et møde i Mern på Sydsjælland.
Grundtvig havde ikke deltaget i det første store møde på Skamlingsbanken 18.
maj 1843, men havde samme hensigt som arrangørerne der. Nemlig at mobilisere
danskheden og sætte fokus på sprogkampen i hertugdømmet Slesvig. Mødet i Mern
blev holdt 10 dage efter det første folkemøde på Skamlingsbanken. Det fremgår
jo også af linjen i sangen "Derom sang nys en lille fugl i syd på
Skamlingsbanke". Der var altså efter Grundtvigs opfattelse sket noget
stort på Skamlingsbanken 10 dage før hans sang blev afsunget på mødet i Mern
den 28. maj 1843.
I dag er "Velkommen i den
grønne lund" jo nok mest kendt som en Giro 413 klassiker i Erik Grips
udgave: https://www.youtube.com/watch?v=0PqAupaDWo0
. Hvor mange, der i dag sætter denne sang i forbindelse med en forbitret
national og sproglig kamp for over 150 år siden, er svært at gætte om. Jeg
håber på, at mange er bekendt med alvoren i sangen. En national kamp der
førte til to blodige krige, hvis resultat blev, at Danmark blev en europæisk
miniputstat og som også fik stor betydning for den danske selvforståelse og
trækker linjer helt frem til i dag. Det er en anden historie, som vi
kommer til senere.
De store ånder fra København møder
frem
Jeg skal lige et øjeblik endnu dvæle
ved de store folkemøder om danskhed og dansk sprog, der blev afholdt på
Skamlingsbanken. Da man for 170 år siden som aftalt skulle afholde det næste
årlige Skamlingsbankemøde den 4. juli 1844 – på datoen for den amerikanske
uafhængighed og datoen for min fødselsdag uden sammenligning i øvrigt - blev
det til et protestmøde. Kongen havde benyttet sin enevoldsret til at trække i
land med liberaliseringen af sprogpolitikken på forvaltningsområdet.
Denne beslutning kunne få de store
nationalliberale og skandinavistiske personligheder til at komme sejlende fra
København for at tale på protestmødet. De fleste af dem arbejdede på dette
tidspunkt også for enevældens ophævelse, så der i Danmark i stedet kunne
vedtages en national baseret grundlov, som den Norge havde fået efter
adskillelsen fra Danmark i 1814. Men de var nødt til fare med lempe, da
Danmark stadig var styret af en enevældig konge, som ikke så med milde øjne på
ytrings- og trykkefrihed. Den ene af de fire tilrejsende personligheder var dog
på dette tidspunkt ikke særlig optaget af en folkets grundlov, men var meget
kongetro. Det var Grundtvig. Han ændrede dog mening om dette senere. http://www.denstoredanske.dk/Sprog,_religion_og_filosofi/Religion_og_mystik/Danske_folkekirke/Nikolai_Frederik_Severin_Grundtvig
Alt dette kan vi opleve og
reflektere over ved at gå ned til talerstolen på Skamlingsbankens mødeplads. I
den massive stentalerstol er der udover tidligere nævnte sten med citatet af
Grundtvig også sat en mindesten med de fire fine navne fra mødet 4. juli 1844.
De fire var de mest prominente deltagere i protestmødet, der igen samlede en
tusindtallig skare. Udover Grundtvig er navnene Carl Ploug, Orla Lehmann og
Meïr Aron Goldschmidt hugget i stenen.
Orla Lehmann var i en periode
amtmand i Vejle Amt og havde dermed også lokal tilknytning til Koldingegnen.
Han kom til at spille en central rolle i den nationalliberale bevægelse og blev
dermed en central person i forbindelse med de slesvigske krige. Som
nationalliberal indenrigsminister skrev Lehmann den Novemberforfatning, der i
1863 udløste 1864-krigen. Men mere derom, når vi når frem til den største
mindestøtte på Skamlingsbanken.
Tre af de fire nævnte
personligheder blev senere medlemmer af Den Grundlovgivende Rigsforsamling, der
kom til at stå bag Danmarks Riges første Grundlov af 5. juni 1849. Kun
Goldschmidt var ikke medlem af Den Grundlovgivende Rigsforsamling. Han fik stor
politisk og kulturel betydning med sin politiske satire og banebrydende
romaner, specielt i forhold til forståelsen for de jødiske medborgere. Han
talte den 4. juli 1844 demonstrativt som jøde. http://www.denstoredanske.dk/Kunst_og_kultur/Litteratur/Dansk_litteratur/1800-70/Meïr_Aron_Goldschmidt
Granitsten fra Sverige
Nu er det så tiden, jeg går videre
hen til mindestøtten, som står øverst på banken 113 meter over havets
overflade. Det højeste punkt i det gamle Nordslesvig regnet fra en linje fra
Kolding til Esbjerg og ned til den nuværende dansk-tyske grænse.
Støtten blev rejst i 1863 af
granitsten sejlet til fra Sverige. Den blev rejst for at minde om de personer,
der førte 1840´ernes sprogkamp. Deres navne er indhugget i støtten. Sprogkampen
blev på et tidspunkt sikkerheds- og storpolitisk, idet de tysksindede
slesvigere i Sydslesvig sammen med holstenerne i 1848 gjorde oprør mod den
danske konges overherredømme. Som tysksindede og tysktalende ønskede de, at
Slesvig-Holsten skulle være medlemmer af Det Tyske Forbund. Dette forbund havde
fået vind i sejlene efter den bølge af revolutioner, der var gået over Europa i
1830 og 1848, og som havde sat fokus på folkeslagenes nationale
fællesskab og sammenhold mere end kongers og kejseres grænsedragninger.
Borgerkrigen 1848-50 blev senere
kaldt Treårskrigen. Danmark slap i 1850 heldigt ud af denne krig, men kun fordi
de europæiske stormagter ikke ønskede, at Preussen som det fremmeste medlem af
Det tyske Forbund skulle blive for stærkt. Det glemte både politikere og
befolkning i Danmark. I en euforisk nationalromantisk drøm bildte man sig selv
og hinanden ind, at man med stærk militær indsats havde bremset den tyske fare
fra syd. Ånden fra 48, som den kom til udtryk i Peter Fabers sang
”Dengang jeg drog af sted”, blev hængende og skabte overmod hos befolkning og
politikere. https://www.youtube.com/watch?v=xMjWsGXI2xc&list=RDxMjWsGXI2xc
Kongen og kulturpersonlighederne på
parnasset havde i midten af 1800-tallet en drøm om skandinavisk sammenhold. Men
politikerne i de øvrige nordiske lande var meget forbeholdne over for tanken.
Størst tilhænger var den svenske konge. Men han kunne ikke overbevise de
svenske politikere. Denne mangel på tilslutning til den skandinavistiske tanke
viste sig tydeligt i forbindelse med de to slesvigske krige. Der kom en
del frivillige nordiske soldater – flest officerer – men slet ikke i det antal
de skandinavistiske utopister i Danmark havde regnet med. Men den skandinaviske
tanke passer godt med, at mindestøtten på Skamling blev rejst i svensk granit.
Romantik og overmod
Mindestøtten blev som nævnt rejst i
1863. Samme år som de nationalliberale vedtog en ny grundlov kaldet
Novemberforfatningen gældende for Kongeriget Danmark og hertugdømmet Slesvig.
Dermed lukkede man Holsten ude og forbrød sig mod stormagternes aftale fra 1852,
der regulerede forholdene efter Treårskrigen. Forståelsen i den aftale var, at
Slesvig og Holsten ikke måtte adskilles. Derfor blev der krig i 1864. En krig,
hvor Danmark ikke havde en jordisk chance, da det nu var de tyske stormagter
Preussen og Østrig-Ungarn, man kæmpede imod. Danmark blev løbet over ende og
besat. Mindestøtten på Skamlingsbanken var en torn i øjet på besættelsesmagten.
De sprængte den derfor væk i 1864. De bortsprængte sten blev opkøbt og gemt af
folk på egnen. I 1866 kunne støtten igen rejses. Den kom dermed til at stå i de
otte slesvigske sogne, der var blevet en del af Kongeriget Danmark, da de
var blevet byttet ud med nogle områder, der hidtil havde tilhørt kongeriget,
men lå omgivet af hertugdømmet Slesvig. Herfra Skamlingstøtten kunne man så
helt frem til 1920 skue ind over området på den anden side Hejlsminde Nor, som
var blevet tysk og de andre sogne, som i 56 år var under tysk herredømme.
Landskab viser isens kæmpekræfter
Men nu er tiden inde til at forlade
Skamlingsbankens historiefortælling og i stedet se på, hvad banken kan
fortælle, når jeg vandrer de 113 meters højdeforskel og to kilometers
afstand ned til havets overflade ved Binderup Strand. Jeg går ned gennem
bøgeskoven og kaster lige et blik på mindesmærket for de faldne frihedskæmpere
fra 2. Verdenskrig. Denne mandag er jeg der præcis klokken tolv og lytter inden
jeg går videre til klokkeslagene, der spiller Sct. Jørgens March. Den spilles,
fordi disse toner var BBC´s kendingsmelodi forud for den daglige
radioudsendelse til Danmark under 2. Verdenskrig. På græsset her foran
mindemonumentet samles i øvrigt hvert år i august måned tusindvis af
musikinteresserede for at lytte til opera leveret af Det Kongelige Teater.
Under vandreturen ned til vandet
ved Binderup mærkes og opleves landskabet med fugle, planter, vandløb, skov,
oppresningsmoræne og overdrevslandskab. Vel nede ved strandkanten opleves
Binderup Bugt, der er dannet af bunden i den gletsjer, der har
udformet Binderupbugtens gletsjerbækken, og som har presset Skamlingsbanken op
som en oppresningsmoræne med forskudte lag helt op til en højde af 113 meter
over havet. Gletsjerbækkenet er en del af det store overordnede
Lillebæltsbækken, der blev endeligt udformet af isen fra det baltiske
isfremstød for 15-20.000 år siden. Overalt i Skamlingsbankeområdet kan man
finde ledeblokke af blandt andet granit- og gnejssten, der er bragt med af isen
og viser, hvilken retning de forskellige isfremstød er kommet fra i
Skandinavien og Østersøområdet.
Flot ser Lillebælt ud med de smalle
dybe bugtninger som flere steder suppleres med fladvandede bredninger, der har
udgjort isbræens bund. Farligt kan det også være, når vandet efter kraftig
storm er blevet presset op i Botniske Bugt og hurtigt løber tilbage, når vinden
vender og bliver til orkan fra nordøst. Det oplever man jævnligt, men sjældent
så drastisk som i november 1872 med store oversvømmelser i Kolding og de øvrige
Lillebæltkøbstæder til følge. Vandet steg til op mod 2 meter over daglig vande.
På Lolland blev det særlig dramatisk, da vandet steg til tre meter over daglig
vande og overskyllede store dele af øen. Efterfølgende blev Lollands sydkyst
sikret med høje diger.
Svenskerkongen sætter Danmarks
overlevelse på spil
Det var også her fra Lillebælts
smukke jyske kyst, at svenskekongen Karl 10. Gustav i januar 1658 sendte sine soldater i spredte
formationer fra området ved Stenderuphalvøen og ned til Hejlsminde ud over isen
til Fyn, hvor de gik i land på mit hjemlands kyster ved Tybrind Vig. Efter at
have slået de få danske tropper ved Tybrind Vig gik svenskerne efterfølgende
over isen til Lolland, Falster og Sjælland og løb dermed Danmark overende.
Hermed startede den danske deroute, da Danmark som en del af fredsvilkårene
måtte afgive Skåne, Halland og Blekinge. Det blev starten på den afgivelse af
land, der kulminerede med afståelsen af Norge i 1814 som resultat af, at Danmark holdt på den forkerte hest i Napoleonskrigene. Efterfølgende blev den danske helstat endnu mere decimeret efter den ulykkelige krig i i 1864, hvis resultat blev afgivelsen af Slesvig,
Holsten og Lauenborg. En konsekvens der fulgte af det politiske overmod
og den romantik, man i Danmark lagde for dagen i forhold til en ordning af det
dansk-tyske problem i hertugdømmerne. Godt, at man i dag henover grænsen er
nået frem til en dansk-tysk samarbejdsform, der kan stå som model for
samarbejde andre steder i Europa, hvor man stadig har nationale og sproglige
problemer henover en geografisk grænse.
Dannelse har kundskaber og
færdigheder som forudsætning
Jeg kan ikke lade være at tænke på
, hvor lidt viden om verden, jeg ville have haft, hvis jeg ikke have lært
nogle værktøjer i form af at kunne læse, stave, skrive og regne. Så havde jeg
ikke haft de fornødne redskaber til ”at læse” Skamlingsbanken og dermed have
muligheden for at sætte perspektiv på, hvad det i vores tid vil sige at være
dansk og samtidig ønske og have evne til at kunne indgå i mellemfolkeligt og
globalt samvirke om løsning af vor tids udfordringer. Derfor håber jeg, at også
de kommende generationer kommer til at vokse op i en folkeskole, hvor
dannelse og fælleskab er det egentlige mål, men selvfølgelig i
behørig balance med målene om fremme af uddannelse og selvstændig
personlig udvikling. Folkeskolen må have hele livet for øjet. Også – men
ikke kun – erhvervslivet.
Skolen ”må (...) for det første ikke gøre oplysning
eller sig selv men livets tarv til sit øjemed” (Grundtvig. 1838)
Det er de refleksioner, jeg gør
mig, efter jeg en forårsdag har tumlet mig i dannelsesleg på
Skamlingsbanken på en frisk vandretur krydret med oplevelser af natur, kultur,
historie og topografi.
Skamlingsbanken kan medvirke til, at der fortsat
kan sættes noget ind på dannelseskontoen: Nyttige
færdigheder og kundskaber. Alsidig udvikling. Oplevelse, virkelyst og
fordybelse. Fortrolighed med dansk kultur. Forståelse for andre
kulturer og for menneskets samspil med naturen. Frihed og folkestyre.
Åndsfrihed, ligeværd og demokrati. Frisk luft og bevægelse.
Det er i virkeligheden det folkeskolen drejer sig
om. Det hele menneske. Det må ikke glemmes i vor tids jag på kortsigtede
konkurrencefordele. At glemme dannelsesperspektivet og fællesskabet svarer til
at brænde huset af for at holde varmen. Lad det ikke ske. Lad mig derfor slutte
min tur og mine refleksioner med følgende citat, der samler mine synspunkter på
kort form.
”I skal studere og lære, så I kan danne jer en egen
mening om historien og alt andet, men man kan ikke danne meninger i en tom
hjerne. Fyld hjernen, fyld hjernen. Den er jeres skatkammer og intet menneske i
verden kan blande sig i den”. (Frank McCourts roman ”Angelas aske”. 1996)