lørdag den 19. september 2020
High Noon
mandag den 14. september 2020
Tanker fra en bænk
I skoven på en stejl skrænt højt hævet over Marielundsøen står en bænk. Hvem sidder der på bænken med hatten på skrå?
Det gør såmænd Holger Drachmann. Eller rettere det gjorde Drachmann.
Indskåret i bænkens ryglæn står Drachmanns Bænk. På en tidligere bænk her i skoven yndede digteren og maleren Holger Drachmann at sidde og nyde udsigten over det romantiske Marielundanlæg og den opstemmede Marielund Møllesø. Dengang kunne hans blik gå helt ud til Kolding Fjord, en udsigt der i dag er begrænset af træer og bebyggelser. Og dengang? Det var i perioden 1875 til 1899, hvor Drachmann kom en del i Kolding.
Drachmann
gjorde af og til ophold her i egnene omkring Lillebælt. I Kolding og i Middelfart.
Opholdene kunne være af længere eller kortere varighed. Ofte gjorde han ophold,
når han var på nogle af sine mange rejser i ind- og udland. Han var en meget
kompleks person, der både havde sine maniske og depressive perioder. Under sine
ophold i Kolding nød han naturen, de muntre lag, et godt glas eller flere og det
at blive betragtet som en berømthed på besøg i byen. I Middelfart var han
indlagt på det, der dengang hed Middelfart Sindssygehospital.
Som ung valgte Holger Drachmann først billedkunsten og blev
uddannet marinemaler fra Det Kongelige Danske Kunstakademi i København. Han
udgik af guldaldertraditionen, der forfinede det maritime maleri i løbet af det
19. århundrede, men Drachmann var også påvirket af nye strømninger fra blandt andet Frankrig, hvor den naturalistiske retning gjorde op med borgerskabets idealer
og søgen mod harmoni. Det var dog først og fremmest hans digtning, der allerede
i hans levetid gjorde ham til folkeeje, og i dag er han da også mest kendt som
forfatter til midsommervisen ”Vi elsker vort land”. Mange kender dog også efter besøg i Skagen nogle af hans malerier.
Såvel i Drachmanns malerier som i hans digtning var havet hans
store inspirationskilde. Et udstillingskatalog fra Skagens Museum formulerer
hans fascination af havet på følgende måde: ”Havets uberegnelige og ustadige
natur var noget Drachmann kunne genkende i sig selv – altid i bevægelse,
tilsyneladende autonomt og uden retning.”
Når jeg går på skrænterne ved mølledammen Marielundsøen i
Kolding og funderer over, hvad Drachmann mon har spekuleret over, når han her i
skoven har kigget ud over mølledammen og har slappet af efter endnu en aften i
festligt lag, så tænker jeg, han har sammenlignet mølledammen med det helt anderledes brusende
hav ved Skagens Grenen. Måske har han spekuleret over sit eget strittende sind og de
genvordigheder, det voldte ham. I hvert fald har han i sit digt ”Kan du forklare
mig, hav” i følgende vers beskrevet en sådan sammenligning.
”Jeg
kunde vel være en Mølledam
Og
male for Folk paa Kværne;
Ja, kunde jeg,
skulde jeg gerne.
Men
jeg er nu engang ikke saa tam;
Man
kan gerne skælde paa Vandet:
Jeg
er Hav. Jeg kan ikke andet.«
Drachmann strittede i sit personlige liv så meget, at han
adskillige gange måtte tage ophold på diverse sindssygehospitaler og
nerveklinikker. Et nervøst sind, druk og rod i kærlighedslivet med mange både ægteskabelige og uægteskabelige forhold satte sig sine
spor. Et kort digt fra en af hans svære perioder viser meget godt hans mørke
sider:
"Jeg prygler den lurvede vægter,
jeg prygler hver kvindefødt mand,
jeg bliver en gudsfornægter...
jeg drikker mig fra min forstand".
I 1903 måtte Drachmann lade sig indlægge på Middelfart
Sindssygehospital. Indlæggelsen fandt sted på samme tid som hans kone Soffi
Lasson og hans bekendte den berømte skagensmaler P.S. Krøyer også var indlagt.
Tre store personligheder indlagt i Middelfart på samme tid. Soffi Lasson på
kvindeafdelingen til afvænning for opiumsmisbrug. Drachmann og Krøyer på
mandeafdelingen med nervesammenbrud.
Ved nytårstide 1908 måtte Drachmann igen lade sig indlægge. Denne
gang i Hornbæk i Nordsjælland. Omkring
den 10. januar 1908 indså lægerne, at der ikke var mere at gøre og
telegraferede til fru Soffi i Rom, hvor hun havde tilbragt julen sammen med en
af sine elskere, at hvis hun ville sige farvel til sin mand, så var det nu. Hun
nåede lige netop frem. Dagen efter den 14. januar 1908 døde han 61 år gammel.
Drachmanns
kiste blev båret til toget af Hornbæk-fiskere, og han blev kørt til København
og blev kremeret.
Hans aske
blev sejlet til Frederikshavn og kørt til Skagen derfra. På en smykket
hestevogn blev urnen, designet af maleren J.F. Villumsen, ført til Nordstrand
gennem flere æresporte, heraf en tegnet af P.S. Krøyer, som også tegnede
portalen til gravkammeret.
Holger Drachmanns ønske var, at hans aske skulle spredes i hans
elskede hav, men det var ikke tilladt på det tidspunkt. Det næstbedste var så
at blive begravet i klitterne og lade havet tage graven på et
tidspunkt. Dette skete dog ikke, idet graven to gange er blevet flyttet og
nu er beskyttet af høfder og tyske bunkere.
Et besøg ved Drachmanns grav på Grenen, hvor to haves bølger slår
brusende sammen er altid en stor oplevelse, men mindre kan også gøre det. Her
ved Lillebælt har vi mulighed for at gå tur i Marielundskoven, nyde det
romantiske anlæg med Drachmanns øjne og sætte os på den nye Drachmanns Bænk,
eller vi kan besøge museet på Middelfart Sindssygehospital. Endelig kan vi gå
i Drachmanns fodspor et tredje sted her ved Lillebæltsegnene. I 1885 besøgte
han nemlig Skamlingsbanken. Efter besøget skrev han følgende vers:
”Det
er Volden, af Naturen rejst,
Mur
mod Fjender, Maal for Folke-Stævne;
her
ved Støtten biir den Fane hejst,
som
den Fattigste sin Arv tør nævne.
Selve
Støtten som en Flagstang synes;
her
med Ord fra Højens Top der lynes,
indtil
Sværdslag dirrer i hver Tanke.
Det
er Danmarks gamle Helligdom,
strenge
Tider paa de store kom,
Højen
maner: Se Dig for og om! . . .
det
er Sønderjyllands Skamlingsbanke.”
Når
vi højt oppe fra Skamlingsbanken kigger ud over den del af Lillebælt, der hedder
Snævringen, kan vi da også lige mindes nogle af de andre kunstnere, der binder
egnene omkring Lillebælt sammen. Skulptøren Anne Marie Carl Nielsen født Brodersen på
Thygesminde i Sønder Stenderup. Både på Skamlingsbanken, i Sdr. Stenderup og i
Kolding er der opstillet skulpturer udført af hende. Hun opholdt sig jævnligt
sammen med sine børn og sin mand fynboen og komponisten Carl Nielsen på gården Damgaard
helt tæt på Lillebæltskysten nær Taulov. Og så er der ikke mindst kunstneren
Henrik Starcke, der står bag skulpturen ”Middelfartdrengen” på torvet i
Middelfart og de fortællende relieffer om Sønderjyllands historie på væggene i
Kongesalen på restaurant Skamlingsbanken.
tirsdag den 8. september 2020
De huløjede skeletter taler til os
Hvad
ligger der bag de to skeletters dystre gravplads på havets bund? Den historie
vender vi tilbage til. Vi skal først lige have et par andre fortællinger med.
Danmarks
undergrund vipper over en
sydøst-nordvest gående akse. Nord for aksen, der går midt gennem Fyn, hæver landet sig. Syd for sænker det sig. Bevægelserne i
undergrunden er en stadig igangværende følge af tyngden af den massive ismasse,
der lå over landet i den seneste istid.
Selv om
landet omkring Lillebælt kun sænker sig nogle få millimeter om året bliver det
over otte tusind år til flere meter. Det betyder, at store landområder fra
fortiden nu ligger som druknede landskaber på bunden af de vestfynske vige og
fjorde, som for eksempel Gamborg Fjord og Tybrind Vig.
I dette
undersøiske druknede 6-7000 år gamle land dukker der af og til overraskende
fund op. Skeletterne fra Tybrind Vig er blot et eksempel. Ved Gamborg Fjord nær
lokaliteten Ronæs Skov er der også to-tre meter under havets overflade gjort
overraskende fund.
Et af de
bedste fund ved Ronæs Skov er gjort af ungdomsskoleleder Mikkel Villadsen fra
Kolding. Under dykning stødte han på en stammebåd fra samme tid som skeletterne
fra Tybrind Vig, Ertebølletiden fra for 6-7000 år siden. Stammebåden og de
øvrige fund fra Gamborg Fjord ved Ronæs Skov føjer sig smukt til de fortidens
fortællinger, der kan genskabes ud fra fundene fra bunden af Tybrind Vig, hvor
der for øvrigt blandt de mange fund også er optaget resterne af tre udhulede stammebåde
af lindetræ med pagajer af asketræ.
De
sensationelle fund fra Tybrind Vig og Gamborg Fjord giver viden om højt
specialiserede stenaldersamfund ved Lillebælts kyster for omkring 7000 år
siden.
Fortællingen
om ”De første indvandrere - Stenalderen” kan opleves på Moesgaard Museum ved
Århus. Den i indledningen omtalte unge stenalderkvinde med det lille barn udgør
en hovedattraktion i udstillingen. Udstillingen omfatter både de fundne
skeletrester og en rekonstruktion på baggrund af skeletresterne.
Når vi træder
ind i museets stenalderudstilling, bliver vi mødt af en ung pige siddende på en
dynge ophobede østersskaller i strandkanten ved et bål. Et lille barn ligger på
et skindtæppe ved hendes side. Pigens hår er flettet og sat op, hendes krop er
bemalet, og hun har et flettet net af lindebast med nyligt indsamlede østers ved
sin side. Hun kigger ud over vigen, hvor hendes bopladsfæller fra udhulede
stammebåde, som de fundne fra Ronæs Skov og Tybrind Vig, fisker og jager
marsvin. Rekonstruktionen er skabt af Moesgaard Museum med hjælp fra
udenlandske eksperter. Billedet fra udstillingen er taget af Moesgaards Museums
foto og medieafdeling. Stort, at mine brødre og jeg, vores fætre og kammerater har badet i Tybrind Vig sammen med den tusindårige huløjede pige.
Rekonstruktionen
er sammen med de øvrige udstillingsgenstande fra Ertebølletiden virkelig en
øjenåbner for den udstillingsgæst, der med lige dele åbent sind og historisk
fantasi ønsker at opleve, hvordan de tidligste danskere har levet. I pagt med
naturen og i daglig kamp med naturen. Akkurat som vi stadig gør det, blot på en
helt anden og mere sofistikeret måde. Hvad Tybrindpigen ser, ser vi
udstillingsgæster sammen med hende, når vi bevæger os gennem udstillingen.
Gennem
museets formidling kommer fundene af skeletterne med de tomme hule øjne, de
udhulede stammebåde og alt det andet fundne stenalderudstyr fra blandt andet Tybrind Vig og Gamborg Fjord til at
tale til os nutidsmennesker. Lillebælt overskyllede Ertebøllefolkets bopladser.
De måtte trække sig længere ind i landet og måske så småt starte på at lægge
deres livsstil om. Vi er i vores tid udfordret af den samme problemstilling.
Ændringerne i klimaet med den hertil affødte afsmeltning af store dele af de i gletsjer-
og indlandsis bundne vandmasser får havspejlet til at stige, kysterne
nedbrydes, og vi må indrette og tilpasse os på nye måder.
fredag den 4. september 2020
Bro over tidsgabet
En robust kridhvid middelalderkirke dukkede op over bakkekammen,
da vi en af de første dage i den i følge kalenderen første efterårsmåned kom vandrende
gennem grønne dale og over stejle bølgende bakker.
Nordgående ad Birkemosevej og Sletteskovvej i det flotte
septembervejr med blå, blå himmel havde vi besluttet at holde pause og se
nærmere på Eltang Kirke fra 1100-tallet og den nærliggende Eltang Rytterskole
fra 1720erne. Kirke og skole ved siden af hinanden og i parløb, som det var
sædvane i hundredvis af år. Kirken og kirkegårdens fortællinger skulle
selvfølgelig opleves.
Men ak! Kirken var aflåst. Men det var der råd for. Som jeg plejer, når jeg besøger kirker og kirkegårde, så jeg mig om efter graveren. Han var i gang med at slå græs. Sikken service. Graveren stoppede beredvilligt græsslåmaskinen, hentede nøglen til kirken og lukkede op for og fortalte om de mange herligheder.
Når så fortidens udtryk bliver suppleret med nutidige
udtryksfulde værker, opstår der nogle helt særlige følelser og stemninger.
Arkitektur og kunst skaber forbindelser mellem mennesker over det tusindårige
spænd af tid.
Eltang Kirkes
prædikestol er i renæssancestil og er formentlig skænket til kirken af
lensmanden på Koldinghus Casper Markdanner. Den dateres fra omkring 1600. En
præsteindberetning fra 1768 fortæller, at der på prædikestolen var billeder af
de fire evangelister. Disse billeder er over tid blevet bleget af solen og er
siden overmalet.
Ved kirkens
seneste renovering i 2007 er prædikestolen igen blevet prydet af de fire
evangelister – denne gang malet af kunstneren Mogens Hoff (1934-2008). Også
kirkens altertavle har Mogens Hoff fornyet, så den nu fremstår med et moderne
udtryk, der taler til nutidens mennesker, og som samtidig står flot til kirkens
middelalderlige interiør. Fortid og nutid i sammenhæng skaber hos beskueren
helt særlige følelser og stemninger. Jeg er vild med vore gamle kirkers
arkitektur, kunst og kultur.
Besøget ved og i Eltang Kirke viste sig at være en rigtig givtig pause på fodturen.